Del Cabanyal (Valencia) a los Pueblos Originarios(América)
Abuso de Autoridad y sometimiento sistemático
Radio Malva (RM) siempre esta en contacto permanente con el barrio y también con todo lo que pasa mas allá en ese extra-radio , donde lo global no sea sinonimo de homogeneidad y explotación , sino diversidad y cooperación .
Acá te presentamos una denuncia que los Medios de comunicación oficiales de la Unión Europea , NO DIFUNDEN quizás por su intima complicidad,
toda injusticia nos termina afectando tarde o temprano no importa el lugar donde nos localicemos.
Conferencia de Prensa Felix Diaz de la Comunidad Qom Toba / Pueblos Originarios
¿ QUE ES SER INDIO ?
Con respecto a los PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMERICA , Radio Malva permanentemente realiza conexiones con Chile , Argentina , Colombia y Bolivia , denunciando los abusos que las Multinacionales Europeas , EEUU y Canadienses ,(principalmente) estan llebando a cabo con una total impunidad .
Multinacionales dedicadas a la EXTRACTRACCION DE RECURSOS NATURALES contra los indígenas LEGITIMOS dueños de las tierras . Multinacionales que actúan impunementemente expropiando violentamente y sistemáticamente sú territorio , claro esta que esto no seria posible sin la participación de los gobiernos de turno , tanto del correspondiente país donde se establece la Multinacional , como a la cual pertenece o tiene el mayor capital accionario , sin olvidarnos del silencio de los organismos internacionales .
5oo años no son nada…
Cuando hay importantes beneficios por delante , el capitalismo ( sistema que ya nos ha demostrado sus bondades carnívoras ) , no diferencia razones ni motivos , tan solo ejerce ejecuciones .Lo que denunciamos son los métodos con los cuales se opera en lugares mas vulnerables , frágiles a cualquier fuerza .
Hoy día : ¿ que es lo que pasa en Latinoamerica con el sistema capitalista de la Union Europea ?
Nota realizada por un inmigrante Latino que vivo en España 2000 al 2011
Cuando estuve en Europa muchos me preguntaban por los Indios , por los verdaderos dueños de las tierras ya que en los planes de estudio Europeos a un en pleno siglo XXI se siguen usando términos como COLONIZACION y en ciertos sectores el de CRISTIANIZACION , cuando todos y todas sabemos que lo sucedido tiene que ver mas con GENOCIDIO que con la instauración de una CIVILIZACION , de lo contrario estaríamos a un paso de justificar cualquier guerra o incursión bélica , que tenga como único fin someter , saquear y esclavizar a unos para conservar el IMPERIO DE OTR@S .
Después de pasar 10 años en Europa , en esa misma Europa imperialista y monárquica , precursora en genocidios en ¨el nuevo Mundo¨ , con sus conquistas y sometimientos a los pueblos originarios de las Tierras Americanas , llego nuevamente a mi país (Argentina ) y veo que nada ha cambiado con respecto a esta temática , a pesar del tiempo transcurrido Y ESTANDO EN EL PODER lo que se dice un gobierno popular o de izquierdas como lo es elPeronismo
( aunque Zapatero , dice ser también de izquierdas )
Por mas de 500 años , las conspiraciones estatales del terror ( los gobiernos de turno) siguen intactas .
Las Multinacionales , siguen planificando sistemáticamente un vaciamiento de los recursos naturales del continente Latinoamericano ,sumando muertes , encarcelamientos , represión y todo lo que haga falta , con el único fin de sustentar sus economías capitalistas y seguir otorgandolo al Ciudadano un´´Mundo de Primera´´ , donde el EURO o el DOLAR , siempre debe ser ¨LA MONEDA FUERTE ¨
Hablamos de esas mismas Multinacionales , en las cuales trabajamos o bien le consumimos sus productos o servicios , a veces es por desconocimiento y otras por que el producto que nos ofrece es lo suficiente tentador para debilitar nuestra negación a NO CONSUMIRLO o bien optar por otra opción de compra , lo que de algún modo podríamos llamar ¨consumo responsable¨.
LOS VERDADEROS DUEÑOS DE LA TIERRA : PUEBLOS ORIGINARIOS
El genocidio negado, el despojo de tierras, el silencio de los medios de comunicación y las acciones directas de las comunidades indígenas para hacer valer sus derechos. Son los ejes con los cuales hoy se mueve America Latina , donde los pueblos originarios dan testimonio del pasado y el presente, de injusticias y de luchas, de formas de vida ancestral que interpelan a las industrias atractivas, y gobiernos, que pretenden sus territorios
No hay duda que los verdaderos dueños de la Tierra /Pachamama , son los indígenas , diferentes tribus que siguen sobreviviendo , como pueden a lo largo y ancho del continente Americano .En el propio EEUU , fueron enviados al Sur , país ubicándolos en reservas , y administrando las casas de juego y casinos , como si fueran empleados de un mismo Estado que los discrimina y los silencia.
¿Cuáles son las continuidades de las prácticas genocidas contra los pueblos indígenas de América Latina ?
¿Qué relación hay entre la brutalidad del modelo económico extractivo y la defensa de los derechos de los pueblos originarios?
Hay un largo camino que cruza la historia de la impunidad y el mapa actual de los conflictos que afectan a las comunidades de todo el Continente.
¿qué nos grita este silencio mediático?
En lo que respecta al resto de América , la situación de los Pueblos Indigenas es grave , NO HAY RECONOCIMIENTO ALGUNO , y conjuntamente con las extracciones mineras y las explotaciones sojeras , las multinacionales aliadas con el gobierno de turno , siguen exterminandolos día a día , despojandolos de su tierra y sobre todas las cosas , aplicandoles una feroz represion en el caso que se les ¨ocurra ¨ gritar su dolor , denunciar lo que HOY LES ESTA PASANDO .
LAS LUCHAS SON GLOBALES
Podriamos enumerar un montón de situaciones parecidas de sometimiento y exterminio sistemático, el Pueblo Palestino , los Saharawis , los Afganos y Argelinos , y seguramente la lista seria innumerable . Por Petroleo o por lo que sea , la muerte y las guerras están justificadas y legalizadas constitucionalmente y Universalmente .
No hay que irse muy lejos para entender que es lo que esta pasando en América , con los Indigenas , con tener en cuanta lo que pasa en el barrio del Cabanyal(Valencia -España ) ya estaremos dandole una vuelta mas a nuestra reflexión . Con la sola presencia de la palabra ¨PROGRESO ¨ estariamos justificando , el abuso sistemático y planificado que todo un barrio sigue sufriendo , con el único fin de que algunos políticos de turno se beneficien económicamente con los negocios inmobiliarios.
RECOMENDACIONES /
seguramente después de leerlo , ya no sean los mismos…
El autor de ese libro es Darío Aranda (1977) estudió periodismo en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Desde hace diez años trabaja junto a comunidades campesinas e indígenas en talleres de periodismo y comunicación social. Es colaborador del diario Página 12, en el cual publicó las investigaciones que dieron origen a este libro. Su trabajo ha puesto el foco en cómo impacta el modelo económico extractivo (soja, minería, petróleo, pasteras-papel ) en las poblaciones rurales.
Así comienza Argentina Originaria:
Dar testimonio
El referente wichi de Tartagal desconfía del periodista. Lo deja hablar, explicar, preguntar, pero no le responde. Mira hacia el horizonte, piensa, silencia. No arriesga palabra.
A 3.000 kilómetros de distancia, el werken (vocero) mapuche mira a los ojos, altivo, desafiante, y se muestra distante. Duda si aceptar la entrevista.
Los distintos pueblos indígenas tienen la historia común de blancos con promesas incumplidas, intentos de sometimiento, muertes, despojos, resistencias.
Desconfían del periodismo. Tienen experiencias de engaño, en las que lo escrito es lo contrario de lo dicho, siempre a favor del político, el estanciero o el empresario. O en las que su voz ni siquiera es citada. Identifican al periodismo como aliado del poder de turno, socio del modelo atractivo que los acorrala, desaloja, quita alimentos, condena.
Los pueblos indígenas no están en la agenda diaria de los grandes medios de comunicación. Se oscila entre la negación del tema (”en Argentina no hay indígenas”) y mostrarlos como el pasado salvaje, y esporádicas apariciones en las que son destinatarios de caridad, limosnas, donaciones que nunca buscan cuestionar las causas de la postergación histórica. Otra práctica mediática consiste en mostrar a las comunidades indígenas como un hecho folklórico, haciendo eje en sus vestimentas, costumbres, comidas. Epicentros de las notas “de color”, esa forma de escribir que rara vez los considera como actores políticos y sociales con demandas legítimas y derechos incumplidos.
Los grandes medios de comunicación sí dan cuenta de manera recurrente del autoproclamado “campo argentino”. Diarios, canales de televisión y radios son espacios de propaganda del modelo agroindustrial. Decenas de periodistas propagan las bondades del monocultivo de soja; empresarios y compañías internacionales -con la venia de gobernantes- son exhibidos como la salvación del país. Un gran aparato mediático que muestra como único sólo a un sector de la geopolítica rural.
La realidad de las comunidades indígenas desmiente a la publicidad empresaria. Desalojos violentos, desmontes, inundaciones y sequías, intoxicaciones con agroquímicos, pobreza. El costo social, sanitario, ambiental y económico del modelo agrario.
La prensa comercial no se refiere a esa realidad. Mezcla de intereses económicos, flexibilización laboral, periodismo de escritorio y desinterés.
En contraposición, la temática indígena y campesina es eje central de los medios y las redes sociales de comunicación comunitaria. Indymedia, Copenoa, Azquintuwe, Contrapunto. Todas referencias de periodismo profesional, de calidad y compromiso, que da cuenta del campo negado e intenta sobrepasar el círculo de académicos, militantes, oenegés y entendidos en la materia.
Los pueblos indígenas son pioneros. Contaban con un dios mucho antes de que la Iglesia católica pisara lo que hoy es Argentina. Tenían formas de gobierno antes de que se instaurara el Virreinato del Río de la Plata. Y se regían por leyes propias mucho antes de que el país tuviera su primera Constitución Nacional.
Padecieron campos de concentración antes que el pueblo judío.
Conocieron torturas y secuestros de bebés antes de la dictadura argentina de 1976.
Y defienden el territorio y los bienes naturales desde mucho antes que se comenzara a hablar de ecología.
Argentina exporta naturaleza. Envía al exterior cultivos industriales, petróleo, minerales, pasta de celulosa. Deja en el país sequías, inundaciones, aguas contaminadas, tierras empobrecidas, drenajes ácidos, extinción de especies, pérdida de soberanía alimentaria.
En la década del 90 se creó el entramado jurídico para el avance de esas industrias. Durante los últimos veinte años los sucesivos gobiernos protegieron, incentivaron y promocionan el modelo extractivo, basado en exportar naturaleza. “Bienes comunes” dicen los intelectuales. “Recursos no renovables” llaman los economistas. “Nuestra vida” explican los pueblos ancestrales.
El crecimiento y la consolidación de organizaciones indígenas es una respuesta a ese modelo que avanza sobre territorios comunitarios. Los pueblos originarios mantendrán su resistencia, interpelando al Estado, la dirigencia política y la sociedad toda. Los medios de comunicación, y los periodistas, tendrán el desafío y la oportunidad de elegir, una vez más, entre dar testimonio o silenciar a la Argentina Originaria.
LO QUE PASA EN ARGENTINA ES UN EJEMPLO DE LO QUE PASA EN TODA LATINOAMERICA
Qom: huelga de hambre en la 9 de Julio
Félix Díaz está sentado en una silla, cabeza gacha, rodeado de gente, seguramente con hambre. Desde el lunes a las 19 horas ha decidido, junto a los 46 vecinos qom que lo acompañan desde hace cinco meses en pleno centro porteño, no probar bocado hasta que haya respuestas a sus reclamos. También han cortado la mitad de la Avenida 9 de julio. Ahora es mediodía y acaba de llegar la Policía Federal en dos patrulleros, un carro hidrante y un colectivo. Los oficiales, de traje, se le acercan a Félix y empieza la negociación por el corte de calle.
De los DNI quemados, de las casas quemadas por la policía de Gildo Insfrán en Formosa, de los terrenos y el río usurpados, los derechos indígenas, etc, no hay negociación, hasta ahora… Está Nora Cortiñas y otras representantes de Madres de Plaza de Mayo. Hay algunos canales de televisión, y otros medios más independientes. Unos y otros acercan micrófonos y grabadores a Félix y sus hermanos, que repiten acaso lo mismo que hace 5 meses, en el mismo lugar, con la misma indiferencia: “Decidimos tomar esta medida porque ningún funcionario nos recibe, siquiera nos dan respuestas”.
¿A quién se acusa?
Hasta ahora, los únicos imputados por la causa de la represión del 23 de noviembre de 2010 en la Colonia La Primavera, Formosa, que dejó dos muertos del pueblo qom, son los propios indígenas.
Siguen las conversaciones en la 9 de Julio. La Policía Federal se forma a metros de estas carpas, frazadas y palos que se cruzan en un intento desesperado de vida. El comisario se acerca otra vez (se acerca cada tanto) e interpela a Díaz: “Vení, vamos a hablar adentro de la carpa más tranquilos”. Díaz no sospecha quizá porque nadie le pidió de hablar en estos 5 meses. Nora Cortiñas está a mi lado y me dice: “Este es un trucho”.
-¿Qué hablaron, Félix?
Félix: Me pide que liberemos al menos un carril de la Avenida, que él nos lleva hasta el Ministerio para hablar.
Nora: Te dije que era un trucho.
Promesas
Cerca de las 12,30, media 9 de Julio está ya abierta. Los comisarios vuelven a acercarse: ahora quieren toda la calle.
Félix se niega, se va, se sienta junto a sus compañeros en el medio del corte. Lo acompañan no más de 50 personas, entre hermanos, periodistas, militantes, curiosos. Nora repite que no hay que retirarse hasta que alguien los reciba.
Daniel, otro integrante de la Comunidad, recuerda a los amnésicos que esto mismo (corte de calle, huelga de hambre) viene ocurriendo hace largos meses. Tampoco hubo respuestas. En un momento se retiraron y concluyeron la huelga ante la promesa del Ministro del Interior, Florencio Randazzo, de recibirlos. Jamás lo hizo ni volvió a comunicarse.
-¿Qué lograron en estos 5 meses de acampe?
Daniel: Cinco DNI repuestos, de 19 que nos quemaron allá en Formosa, y de los 14 que faltan todavía no sabemos nada. Sobre la devolución de las tierras, tampoco.
Mientras tanto…
Parece increíble pero suena un celular, al lado, y le avisan a Félix que la Gendarmería está sobre la ruta 11, allá en Formosa, y hay tractores que empezaron ya las obras de una universidad en las tierras ancestrales que la policía, el gobierno de Gildo Insfrán y el nacional les quitaron a estos habitantes y por las que comenzó todo el conflicto.
Pasadas las 13 la Policía da media vuelta y se retira. Sólo quedan algunos que regulan el descontrolado tránsito (muchos autos pasan y agitan la bocina en señal de apoyo) y los comisarios (que esperan que Díaz se aparte del montón y reanudar la negociación).
Entre tanta nada, llega una buena: integrantes del Ministerio Público de la Defensa de la Nación acercan una respuesta cautelar de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) a la denuncia presentada el 23 de noviembre por el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS): la CIDH exige al Estado argentino que proteja a los miembros de la Comunidad Qom “La primavera”. Algunos de los puntos del comunicado:
- La CIDH solicitó al Estado argentino que “adopte las medidas necesarias para garantizar la vida y la integridad física” de los miembros de la comunidad.
- Para la Comisión, el Estado argentino debe proteger a los indígenas “contra posibles amenazas, agresiones u hostigamientos por miembros de la policía, de la fuerza pública u otros agentes estatales”.
- También exhortó al Estado a garantizar el retorno a Formosa del referente de la comunidad Félix Díaz y su familia en condiciones de seguridad.
- Además, la Comisión solicita al Estado Argentino que informe “las acciones adoptadas a fin de investigar los hechos que dieron lugar a la adopción de medidas cautelares”.
El papel circula entre los qom hasta que uno llama a todos y lee en voz alta. Terminan celebrando con un grito esta medida cautelar, aunque luego Félix dirá a lavaca: “No es garantía de nada”.
La frase siguiente enseña que no debe esto leerse con mala intención: “No queremos que nos pongan una camiseta, necesitamos crecer solos. No queremos andar mendigando: tenemos derechos”.
Sin respuestas
Estas son todas las acciones jurídicas y cartas enviadas que nunca fueron respondidas:
- Amparo que tiene que resolver la Corte Suprema de Justicia de la Nación, presentado por la Defensoría General de la Nación
- El 15 de febrero algunos organismos de derechos humanos entregaron 8 notas dirigidas a distintos funcionarios:
- Presidente de la Nación
- Gobernador de la provincia de Formosa
- Secretaría de Derechos Humanos de la Nación
- Ministra de Seguridad
- Ministra de Acción Social
- Administración General de Parques Nacionales
- INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas)
- El 15 de abril se entregó una carta firmada por 38 diputados y 3 senadores dirigida a la Presidenta de La Nación, pidiendo que reciba a los qom. Hasta ahora no lo hiz
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la minería: hablan los que saben
Esquel: otra vez sopa (de cianuro), y un triunfo
Dictamen del Defensor del Pueblo: paren las mineras
La Rioja (Argentina ) vs. la minería china
15 años de soja: La prueba del delito
Fuente :
Gracias a los Compañeros de la COOPERATIVA PERIODÍSTICA LA VACA y a INDYMEDIA Arg ,
por compartir esta información y al Colectivo Radio Malva , por ser una plataforma de difusión .
Si queres profundizar el tema , aquí tenes +
Finalizando el mes de Abril , las ultimas noticias son :
devolución de tierras derechos y justicia
Hoy nos amanecimos con un desalojo, represión, heridos en la comunidad Kilmes de Colalao del Valle en Tucumán. Contra la ley, la vida y desoyendo el reclamo de la huelga de hambre, el corte, las voces desde todos los sectores del país y el mundo que piden por el cese de la violencia y los desalojos.
Osvaldo nos pide que nos movilicemos en solidaridad con esta causa. Felix reitera que esto es por la tierra y en favor de la vida, contra nadie, que todos podemos sumar y nadie es discriminado y excluido, como al fuego ancestral, que se inicia con la mejor madera, y luego todo sirve para contribuir a que se mantenga y crezca.
El Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel expresó que el lunes se realizará una conferencia de prensa a las 17 hs. en el campamento, donde anunciará, si no hay solución previa al reclamo, ni en 24 hs. que se suma él también a la huelga de hambre.
Todos podemos acercarnos a sumar, no puede ser motivo prioritario de atención un corte de calle, que el exterminio indígena, para las autoridades ni a nadie, tampoco las 25 muertes diarias de hermanos de especie por causas evitables que no cesan en Argentina. Podemos tomar medidas solidarias desde nuestros lugares, sumarnos a la huelga de hambre, al corte, o lo que pueda hacer visible que ya no queremos más desalojos, represión, violencia, exclusión y negación de derechos a nuestros iguales.
Pueden darte más puntos de vista sobre consumo responsable
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